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宋献策

中文名
宋献策
别    名
宋矮子、宋孩儿、宋康年
国    籍
中国(明末清初)
出生地
河南永城
职    业
卜者、谋士、开国大军师
主要成就
谶言十八子主神器

宋献策

宋献策明末清初河南永城人。曾为卜者,后为李自成谋士,外号"宋矮子”或“宋孩儿”,曾造谶言:“十八子主神器”,助李自成商定谋略,设官守土,除暴安良,被封为开国大军师。后随起义军撤武昌附近,与刘宗敏同为清军所俘,宗敏遇害,宋献策不知所终 。

宋献策(?-1645年),又名宋康年,河南永城人。精通“术数”,为明末李自成农民军的军师、占卜师。

宋虽以占卜进用,但其为人排斥佛教,认为念经、拜忏并无实益,要不然崇祯帝派高僧念经就不会身死国亡了,也曾经反对举行道教的祈福仪式,其言论颇有无神论者的味道。郭沫若《甲申三百年祭》中说:“他的作为阴阳家的姿态出现,怕也只是一种烟幕罢。”

生平

以“术士”为生,为人占卜吉凶。明朝崇祯十四年(1641年)四月,宋献策由牛金星推荐到李自成农民军中。献“十八子主神器”谶言,深受李自成信任。由于身材矮小、面貌丑陋,绰号宋猴宋矮子宋孩儿。崇祯十四年十一月,农民军攻下南阳。李自成以宋献策之计,采迂回战术,使明将杨文岳疲于奔命。

崇祯十七年(1644年)正月,李自成在西安称帝,建立大顺政权,宋献策助李自成商定谋略,被封为“开国大军师”。进入北京后,牛金星、等陶醉在胜利之中,对明朝降官酷刑拷烙。后来吴三桂引清兵入关,农民军败多尔衮铁骑之下。李自成离开北京向西安撤退,逃亡途中,大顺朝丞相牛金星诬陷李岩回河南是要独立称王。崇祯十七年(1644年)李岩惨遭冤杀,史载“令金星与岩饮,杀之”,军师宋献策不辞而别。次年,李自成在湖北通山县九宫山遭地主武装袭击而亡。

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1生平

宋献策,明末人物,生卒年不详,又名宋康年,河南永城人。他苦读书,学识渊博,尤精通“术数”,以“术士”为生,长期云游四方,为人占卜吉凶祸福。

明崇祯十四年(1641年)四月,宋献策由宝丰举人牛金星推荐,到李自成农民军中。他出谋献策,才智非凡,深受李自成的敬重,凡战役战斗计划必先向他征求意见。一次,宋向李说:“流入顺河干,陷于十八滩,若要上云天,起自雁门关。将军开始起义就是马上称王,定国号为闯,已经验证了这种说法。现在按‘起自雁门关’一语,将军起义就是从现在开始啊!”李自成闻之大喜,拜他为军师。宋精于奇门遁甲及图谶等术,李自成信若神灵。宋根据明王朝政治腐败,即借术数指出其“国运将终”。为了更快地建立农民政权,树立李自成的威望,他又提出“十八孩儿当主神器”的口号。此一口号的提出和宣传,对于动员争取群众,鼓舞农民士气,孤立明王朝统治者,都起到了极大的作用。

崇祯十四年十一月,农民军攻取南阳。李自成依宋献策计,采取迂回战术,使明将杨文岳疲于奔命。崇祯十七年(1644年)正月,李自成在西安称帝,建立大顺政权。宋献策助李自成商定谋略,设官守土,除暴安良,被封为“开国大军师”。二月,李自成挥师东渡黄河,进军北京,所向无敌,月余兵临城下。此时,宋献策向李自成奉献谶语:“孩儿军师孩儿兵,孩儿攻城管教赢,只消出了孩儿阵,孩儿夺取北京城。”李自成遂点强壮童子5000人,发械参加攻城。城周围云梯林立,孩儿兵手持短刀,如同猿猴四面登城,锐不可当,守城官兵惊慌失措。

进入北京后,牛金星、刘宗敏等陶醉于暂时的胜利之中。牛金星不听宋献策的规劝,大批任用降官。刘宗敏对降官实行酷刑拷烙的追赃政策。宋又借天象示警上疏李自成说:“天象惨烈,日色无光,亟应停刑。”李自成采纳了他的建议,得宽赦者1000余人 。

后来吴三桂引清兵入关,农民军败多尔衮铁骑之下。李自成离开北京向西安撤退,先败于定州,再败于真定,损兵折将,将士离心。宋献策叹息,“恐此亦非真主,十八孩儿另有其人哉。” 遂心向李岩 ,大顺朝丞相牛金星诬陷李岩回河南是要独立称王。崇祯十七年(1644年)李岩惨遭冤杀,史载“令金星与岩饮,杀之”。后来李自成据守西安不成,向东南撤退。据顺治二年闰六月初四日多尔衮收到阿济格的战报,在武昌“又获伪汝侯刘宗闵并一妻二媳,····及术士伪军师宋矮子(献策),……其自成二叔及伪汝侯刘宗闵俱斩于军。但没说把宋献策怎么样。谈迁在《北游录》《纪闻》下《宋献策》条记载他在顺治十年到北京后得知“满洲人重其术 ,隶旗下,出入骑从甚众”。

2轶闻

伪军师宋矮子同制将军李岩私步长安门外,见先帝枢前有二僧人在旁诵经,我明旧臣选伪职者皆锦衣跨马,呵道经过。

岩谓宋曰: “何以纱帽反不如和尚?”

宋日:“ 彼等纱帽原是陋品,非和尚之品能超于若辈也。”

岩曰:“ 明朝选士,由乡试而会试,由会试而廷试,然后观政候选,可谓严格之至矣。何以国家有事,报效之人不能多见也?”

宋日:“明朝国政,误在重制科,循资格。是以国破君亡,鲜见忠义。满朝公卿谁不享朝廷高爵厚禄?一旦君父有难,皆各思自保。其新进者盖日:‘ 我功名实非容易,二十年灯窗辛苦,才博得一纱帽上头。一事未成,焉有即死之理?’ 此制科之不得人也。其旧任老臣又日:‘我官居极品,亦非容易。二十年仕途小心,方得到这地位,大臣非止一人,我即独死无益。’ 此资格之不得人也。二者皆谓功名是自家挣来的,所以全无感戴朝廷之意,无怪其弃旧事新,而漫不相关也。可见如此用人,原不显朝廷待士之恩,乃欲责其报效,不亦愚哉!其间更有权势之家,循情而进者,养成骄慢,一味贪痴,不知孝弟,焉能忠烈?又有富豪之族,从夤缘而进者,既费白镪,思权子母,未习文章,焉知忠义?此迩来取士之大弊也。当事者若能矫其弊而反其政,则朝无幸位,而野无遗贤矣。”

岩曰:“适见僧人敬礼旧主,足见其良心不泯,然则释教亦所当崇钦?”

宋曰:“ 释氏本夷狄之裔,异端之教,邪说诬民,充塞仁义。不惟愚夫俗子惑于其术,乃至学士大夫亦皆尊其教而趋习之。偶有愤激,则甘披剃而避是非;忽值患难,则入空门而忘君父。丛林宝刹之区,悉为藏奸纳叛之薮。君不得而臣,父不得而子。以布衣而抗王侯,以异端而淆政教。惰慢之风,莫此为甚!若说诵经有益,则兵临城下之时,何不诵经退敌?若云礼忏有功,则君死社稷之日,何不礼忏延年?此释教之荒谬无稽,而徒费百姓之脂膏以奉之也。故当人其人而火其书,驱天下之游惰以惜天下之财费,则国用自足而野无游民矣。”

岩大以为是,遂与宋成莫逆之交。

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书中描述

【1】丞相牛金星道:“主上大事已定。明朝人心尽失,但死灰复燃,却也不可不防。这孩子十分倔强,决计不肯归顺圣朝,只怕有人会借用他的名头作乱。不如除了,以免后患。”李自成踌躇道:“这也说得是。这件事你去办了吧。”转头对身后的矮子军师宋献策道:“听说皇帝还有个公主,却不知在哪里。”

【2】李自成喝道:“把美人儿送到后宫去。宋献策,你带兵看守。”宋献策答应了,领着陈圆圆入内。

【3】眼见日头偏西,已到未时,忽见宋献策推门进来,说道:“李将军,袁将军,两位怎么在这里?”李岩道:“我们求见大王,卫士说道大王召见。可是从清早直等到这时候,大王始终没出来。”宋献策叹了口气,低声道:“今日上午,大王召集诸将集议,却让两位在这里苦等。”李岩惊道:“却是如何?”

【4】宋献策道:“牛金星那厮不断在大王跟前说你的坏话,也说我的坏话。”李岩怒道:“你我二人行得正,坐得正,有甚么坏话好说?”

【5】宋献策道:“大王在河南之时,人心不附,那时我想了个计议出来,造了一句谶语,说是‘十八孩儿主神器’,叫人到处传播。十八孩儿,拚起来是个‘李’字,便是说大王应有天下。愚夫愚妇听到了,以为大王天命攸归,大家都来归附,咱们的声势登时大了起来。李将军可还记得么?”李岩道:“怎不记得?我作儿歌,你作谶语,动摇明朝的人心,可也有些功劳啊。”宋献策摇头道:“牛金星对大王进谗,说那句‘十八孩儿主神器’,不是指大王,而是指你李将军!”

【6】宋献策道:“大王英明,未必就信了,制将军也不用担心。

【7】宋献策道:“我为制将军分辩得几句,众将就大骂我宋矮子三分不像人,七分倒像鬼,最会胡说八道。我气不过,就出来了,听宫门口卫士说,两位将军在此,因此过来瞧瞧。大王此刻心中不快,两位不必等候了。”

【8】李岩拱手道:“多承宋军师见爱,兄弟感激不尽。”宋献策叹道:“咱们虽然打下了北京,可是江南未平,吴三桂未降,满洲鞑子虎视眈眈,更是一大隐忧。但今日诸将大会,除了编排制将军的不是之外,就是商量如何拷掠明朝投降的大官富户,要他们献出金银财宝。唉,成大事的人,眼界也未免太小了啊。”三人相对叹息,出宫而别。

【9】袁承志听了宋献策一番话,见他虽然身高不满三尺,形若狝猴,容貌丑陋,说话却是极有见识,说道:“大哥,这位宋军师实是个人才。”李岩道:“他足智多谋,很了不起。只是大王爱听牛金星的话,不肯重用宋军师。其实大王许多攻城掠地的方略,都是出于宋军师的主意。”

【10】○掌书宫人杜氏、陈氏、窦氏为自成所取,而窦氏尤宠,号窦妃。又有张氏,亦嬖之。自成集宫女分赐随来诸贼,每贼各三十人。牛金星、宋献策等亦各数人。

【11】○四月初一日,宋献策云:“天象惨列,日色无光,亟宜停刑。”初七日,自成过宗敏第,见庭院夹三百多人,哀号半绝。自成云:“天象示警,宋军师言当省刑,宜酌放之。”此中缙绅十一,余皆杂流武弁及效劳办事人。释千余人,然死者过半矣。